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老臨 | 12th Sep 2009, 6:17 PM | 遊遊蕩蕩 | (134 Reads)

成都是一座歷史古城。在1986年考古人員發現了三星堆遺址,在十五年後又發現了金沙遺址,這兩次的歷史發掘,把成都作為古代蜀國都邑的歷史推前到距今三千年。而這個遺址出土的許多文物證明了古代蜀國文明的高度發達。

而成都的歷史亦與整個中華民族的命運緊密相連,從漢末以來,這裡便烽煙四起,諸侯混戰,我們熟悉的三國人物就在這裡成就事業。

在旅程最後的一天,我們便參觀了兩個重要的歷史地點,金沙博物館和武侯祠。

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金沙遺址的重要性,在於它的發現改寫了成都的古代史。在此之前,成都建城的歷史最早可追溯到公元前310年戰國的晚期,但根據金沙遺址的發現,成都已走過了3000年歷史。金沙遺址的發現揭開了過去文獻完全沒有記載的材料,改寫了成都歷史和四川古代史

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金沙遺址出土了千多件精美文物,包括金器、玉器、銅器、石器和大量象牙和陶器,其中一張太陽神鳥金箔,厚度只有0.2毫米,但重量有20。金箔上,鳥的嘴角精細如髮絲,可見三千年前古人的雕刻工藝已十分精湛。它反映了古蜀人對太陽和鳥的崇拜。現在,這張太陽神烏金箔的標誌,亦成為了金沙遺址的象徵和成都市的形象徵記。於2005年,國家文物局正式宣布把這個圖案作為中國文化遺產的標誌。

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金沙遺址的考古發掘工作尚未結束,在黃土之下仍埋著很多珍貴的文物。已出土的有三十多件金器、四百多件玉器、四百多件銅器、一百七一多件石器四百多件玉器等等。出土的象牙數量非常多,總重量幾近1 噸。

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墓葬 遺址內發掘了二千多個墓葬,排列有序。陪葬品手工精細。

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太陽神鳥金箔 金箔上,鳥的嘴角綫細如髮絲,清晰可見,可見3000年前古人的雕刻工藝已十分精湛。

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金面具 與四川三星堆文化遺址所發現的面具在造型相似,因此相信兩個遺址的古人在當時已有交往。

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離開博物館後,我們往武侯祠進發。

武侯祠始建於西晉末年十六國時期,為紀念諸葛亮而建,本與祭祀劉備的漢昭烈廟為鄰。但這祠堂的門額上又分明寫著「漢昭烈廟」,那應是劉備的墓陵。原來這一帶既有劉備廟又有武侯祠,在紀念蜀漢皇帝的同時,又紀念蜀漢丞相諸葛亮。在明朝重建時將武侯祠搬進漢昭烈廟內,以前後兩大殿分祀劉備與諸葛亮,形成了君臣合廟的格局。

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君是君,臣是臣,理應君先行。只是,在成都人心中,諸葛亮是忠誠智慧的化身,把全部心血都貢獻給蜀漢帝國和人民。相反,劉備沒什麼特殊本領,智慧不如諸葛亮,武功不及關羽、張飛,但他卻成了皇帝。老百姓不服,所以武侯祠香火通明,而劉備廟前卻門庭冷落。明朱元璋之子朱椿來到成都就任蜀王,見此現象後非常生氣,下令廢除武侯祠,把它原有的建築歸併於劉備廟。

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對於成都人來說,諸葛亮不單是一個宰相,一個神通廣大的軍師,更一個有恩於這方水土的性情忠厚的人。

現時的武侯祠是清康熙十一年(1672)重建的。武侯祠就像是一幕蜀漢君臣朝覲時的特別現象,文武大臣排兩邊,國之君王坐中間,合符儒家的「三綱五常」思想,傳統、和諧、自然、有序。

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劉備殿  供奉著三米高的蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑坐像。劉備於公元221年在成都稱帝,國號漢,於公元223年,伐吳兵敗,病逝於重慶。

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於劉備殿的東西偏殿供奉大將關羽和張飛等人。

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諸葛亮殿內供奉諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三人。諸葛孔明,受劉備三顧草蘆,而獻身輔佐,聯吳抗曹。於公元前234年病逝。

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劉備墓地 惠陵。

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遊畢武侯祠,亦結束了我們成都之遊了。